Par sa collection d’affiches, de tracts et de journaux, le fonds Chomarat donne aussi à voir la manière dont des voix minoritaires ont trouvé à se regrouper et à s’exprimer, à forger des discours et des cultures contestataires. Le fonds livre ainsi une histoire de l’imprimé populaire et marginal, séditieux, contestataire et dissident.

Illégitimité et marginalité par rapport à la culture légitime : le fonds abrite de nombreuses traces des cultures populaires, des objets banals qui témoignent des vies ordinaires des hommes et des femmes ordinaires, anonymes et oubliés. Les groupes minoritaires, rejetés et persécutés par les groupes dominants, sont omniprésents : LGBTI+ mais aussi les fous, les étrangers, les prostituées, les francs-maçons, etc. Selon l’expression de Michel Foucault, le fonds dessine une cartographie de « vies des hommes infâmes »